246．「宇宙樹」(竹村 真一 著)

ツアー2005やその直後の愛・地球博ライヴのMCでMISIAは度々、件名の本から引用して話してました。（具体的な書名は言わなかったけれどね）｢人工｣の話とか、他の部分もいくつか話してましたけど、下記の話を最もよく話していました。今年になっても「気まぐれ日記」で少し書いてました。
書店で偶然この本の前書きを読んだとき、MISIAは自分のライヴを｢花見｣のようにしたかったんじゃないのかなと思いました。
（たとえば、引用後半部分の｢花｣や｢植物｣を「MISIA」に、｢花見｣を「MISIAのライヴ」に、｢人間｣や｢人｣を｢ファン｣に置き換えて読んでみるとか、、、）
そして今日、MISIAの｢気まぐれ日記｣を読んで、この｢花見｣への思いはまだ続いているんだなと思い、ちょっと長いけど引用してみることにしました。
注）日記の要旨自体は｢花見｣じゃないです。


＜引用開始＞
「サクラ」という言葉には、花や樹木を宇宙的なメディアとしてみる感覚がよく表れている。
春になると、山の神が里に降りてきて、田の神となって稲穂に宿る。山の生命力がフユに増え、ハルに張り切って里の方へとあふれだし、やがて稲となって結実する。
その生命力が山から降りてくる兆し、目にみえない力のあらわれが、ほかならぬ山桜の開花だった。「サ」は穀物神＝田の神を意味し、「クラ」はその座、つまりちょうど山桜が色づくあたり、山と里の中間領域での、しばしの休息の場所ということらしい。

（途中略）

だから花は、人間とこの世界を育むエネルギーが一瞬美として可視化される「よりしろ」なのであり、豊かな実りを約束する宇宙的な便りでもあった。

（途中略）

その意味で「花」は本質的に宇宙的なメディアであり、その神をお迎えする、宇宙の霊力のおとずれに立ち会うというのが、単に景色として見るだけではない｢花見｣の原風景だった。
さらに言えば、｢花見｣はもともと"花狩り"と呼ばれ、花の霊力を身にまとうというのが本来の意味。だが、それはただ森林浴のように花のスピリッツを浴びる、人間が植物から力をもらう、といった一方的な考え方ではなかったそうだ。
というのも｢花見｣はもともと人間が花を楽しむ以上に、人が花を楽しませ歓ばせるという、本質的にインタラクティヴな営みだったからだ。
花（サクラ）は稲魂が降り立ち、宇宙の生命エネルギーがそこに充溢してくるあらわれなのだから、その華やいだ気配をさらに増幅してゆくことで、秋の実りもより豊かなものとなるだろう。
そこで皆こぞって山に入り、花のまわりで囃子たてて舞い踊る。その美しさにこと寄せた｢歌｣を詠み、若い男女は愛を交わし、いのちを孕むプロセスを擬態する特別な時空を演出する。
結局、花はただ"見る"ものでも、その下で酒を飲むためだけのものでもない。花を見ながら歌い踊るのは、もともと"花のため"でもあるのだ。
こうして神を歓ばせる芸能的な営みを通じて、花の霊力をさらに鼓舞してゆくことで、世界全体のエネルギーも豊かに増殖してゆく。それは、この宇宙の大きな生命循環のプロセスに、人間もインタラクティヴに参加してゆく創造的な行為といえる。
＜引用終了＞